今天我们来到了普陀山的西山景区。这边住的和尚都是尼众的出家师父。今天我们来到的讲普这个寺院叫做圆通禅林，俗称又叫望海楼。陀山为什么坐在这儿跟大家说呢？普陀看到我身后的这个照壁上面写的五个字，叫做“慈眼视众生”。和尚

那我们从头说起，讲普因为我们有时候也会读一些佛经，陀山看看大德的普陀开示，常会有这样的和尚说法：说我们修行呢就是把自己管好，不要有分别心，讲普不要跟别人去造这个对立的陀山心。也就是普陀说自己好了，境界就好了；自己没有烦恼了，和尚世界就清净了；自己心平了，讲普世界就平了。常说道：直心是道场，清净心是道场。但是光这么说，我们还未必能够真的把这个法义，给全盘地渗透在自己的身心世界中，总还是有那么几分怀疑。说凭什么我非得这么委曲求全，别人在恼乱甚至诽谤我们的时候，我们到底要不要还击。这是一个常会有的纠结。

今天我们就给大家说说“慈眼视众生”，我不能说这是故事了，我要给大家讲我是这个事实的见证人。“慈眼视众生”是在《普门品》里边说到观世音菩萨的功德。他老人家呢，就是从大慈悲的情怀上来讲，平等地面对一切众生：再高级的天仙，再低级的蛆虫，他都是慈眼来视的。原来我们总觉得这是在经典里面一个甚深甚广的法义，离自己的世界很远。

这一番我回普陀山来以后，住了已经半年多时间了，才深深地感切到真实不虚。为什么呢？因为我们每天早上都在普济寺的圆通宝殿上早课，有时候下午闲暇之余，我也会去大殿里面去拜拜。所有海内外奔着观音菩萨来的，我们也不说佛弟子，也不说游客，所有人吧，只要一进观音法界，观音道场，只要一看见那尊毗卢观音，每个人要么就是咯噔地跪下，祈祷；要么有的就是痛哭流涕，不能自已。

当我们看他们拜观音菩萨的眼神的时候呢，清一色的虔诚、恭敬、谦卑、无染。所有的心那会儿发出来就是：仰靠观音菩萨，信仰观音菩萨。一点儿都没有二心。所以我自己也在反思，你看他们也毕竟都还是凡夫俗子，甚至有一些性格还比较暴躁，不是一点儿分别心都没有了，乃至我们还可以说里边有一些人性情还比较恶劣，甚至这个恶念多于善念。但是不管他是什么样的人，为什么到观音菩萨的座下都是清一色的慈眼视菩萨，赤子之心呢？那天我就反思这个问题，终于有一点点小悟，为什么？就想到这句话了，因为观音菩萨做到了慈眼视众生，他把自己的功德修圆满了，所以他招感的无一例外，都是慈眼视菩萨。

所以由此来讲呢，我们每个人呀，为什么要有烦恼？觉得世界对我们不平，心里还有己所抱怨，为什么？因为我们的心不平。我们对一切众生没有像观音菩萨一样，所以导致我们的世界，还是有这个冤冤相报。观音菩萨的心平了，在他的世界以他为主体的世界里边，全投过来的是慈悲的目光。所以由此我们才能深深地了悟到：确实“心净则国土净”真实不虚；“我慈则众生慈”当真如此。

希望大家能从这个现象上来信受这个法门，当我们觉得一切众生都是佛的时候，我们也就已经成佛了。

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